没有人想在最美的花季离开父母，小团圆媳妇受尽了婆婆非人的虐待，她也想过自己的家，想过自己的妈妈，可那有什么用呢？面对着冷漠无情的人群，面对着无知无德的婆婆，面对着炎凉的呼兰河，她不得不选择屈服，她的不被理解，她所受的折磨与羞辱，尽数化为了人民的乐趣，以至于小团圆媳妇最后被摧残死亡时，人们也处在事不关己高高挂起的状态中，甚至为食到了美味而沾沾自喜。多么悲哀的人民！多么病态的社会！多么残酷的现实！

小团圆媳妇是那么天真、活泼、善良的孩子，却被无情地夺去了宝贵生命。

萧红的刻画令人为之动情，萧红的文字句句诛心，她笔下的呼兰河以小见了大，展现出了一个小型的社会，无情的揭露了当时国人的麻木与无知。

我们应为身在21世纪而庆幸！

望着街道上车水马龙的繁华的情形，再望望置身于其中的自己，是否觉得自己只是一粒微不足道的沙子？

这本书是萧红在一种悲凉的气氛下写成的。笔调感伤，但不觉让人感到振奋。让我印象最深刻的是她描绘的那幅平凡的呼兰河城人民的凄美的生活图景。

小城是由人民组成的，可以说“人”是这里的灵魂，但慢慢的，我们会发现，其实每个人的失去都不会给周遭的世界带来什么影响。太阳和月亮会按时升起，地球照样一刻不停地转着。

看看呼兰河城中的人们，都只是在忙活自己的生计——染缸里的事件，豆腐房中的故事，好像只是人们嘴里用来开玩笑的“材料”。也许“材料”越多，他们的生活越有滋味。但渐渐的，“材料”也被人们丢下，各忙各的了。

也许我们会觉得呼兰河城的人们实在毫无悲悯之情。设身处地地想一想，在我们的身边，哪一个人又不是独立存在的个体？是的，除了我们身边最亲近的人，每个人都是在为自己打拼，说白了，没有人能拯救你，除了自己。

我感到了一种独立、坚强的气息，不论是《三体》中的宇宙观，还是路遥先生《平凡的世界》中的宇宙观，都让我们深刻地感受到了宇宙的宏大与人类的渺小。所以，大踏步朝前走吧，只有将自己看的更小，才会发现原来世界是如此博大。

《呼兰河传》心得篇2

每个作家都有自己的风格，有深沉悠长的，有活泼轻快的，有大发感情的。而萧红写书字字都有情，对家乡的情，对祖父的情，对园子的情。

但，我们知道，萧红这一生几乎没有快乐，一路坎坷曲折，只有童年，给了她对生命的希望。死，对于她来说不足挂齿，继母的残忍与冷漠她并没有倾诉于纸上。她没有写出自己的`痛苦，而是用怜悯的眼光去看别人。整本书字字透露出中国还没有从封建社会走出来，当时的人们被一丝迷信愚昧的黑纱蒙罩着。在我看来，除了萧红、祖父和小团圆媳妇外没有一个是正常的。

小团圆媳妇这段写得尤其长。读着，心中不由升起悲悯。好好的一个十二岁的小姑娘，黑头发，大眼睛，高个子，在现在看来就是一个大美人。而且生性活泼大方，就因这，婆婆奶奶还有其他的媳妇觉得不打不成。天天虐待，又是打又是在她脚下用烫铁烙印。可怜的小姑娘越来越憔悴。婆婆奶奶们见她这样，请来大神、二神为她跳，希望驱逐团圆媳妇身上的"妖气"。这些"大神"纯粹是为了赚钱，说用滚烫的热水烫一烫，妖魔鬼怪就会消除。可怜的姑娘，被烫得昏迷不醒，后悄然离世。婆婆哭得差点瞎了眼，不是哭她的小团圆媳妇死了，而是哭花在她身上的几百两银子！

可是再看祖父和萧红的园子，有蝴蝶，有蜻蜓，有稻子，有狗尾草，有祖父和她快乐的回忆。跟着祖父，就像去游乐园，兴高采烈，欣喜若狂。那快乐的一幕幕仿佛远在天边，近在眼前。天真的孩子拉着祖父的手在园子中尽情玩耍，一会儿追蝴蝶，一会儿吃黄瓜，一会儿又躺在树下睡着了……萧红身为女作者，笔致细腻，观察仔细，与众不同的是，她有亲身实际的感受。她不仅记录呼兰河，记录家乡，记录祖父，更在记录自己，一个真实的自己，一个天真的自己，一个快乐的自己，一个美好的自己。那段时间短暂，祖父立时，这些回忆使她生存的依靠。

用具写作的水平来看，似乎觉得《呼兰河传》中的很多句子可以删去，但又觉得很有必要。每篇不是很长的文章，甚至只有几句话的章节，觉得读后很是充实。再用最具写作的眼光，她的文章又是最华丽的。

读着《呼兰河传》，也和作者一样对呼兰河充满情，对祖父充满情，对一切充满情……

《呼兰河传》心得篇3

?呼兰河传》是我国民国时期四大才女萧红的名作之一，这本书分为七篇文章，这本书是自传体长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛的日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。这本书里面的故事非常凄凉，我读着读着泪水就会哗啦哗啦地往下流，感人极了！

文本中的"呼兰河"，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。呼兰河这个地方经常下雨，所以会有许多泥坑。你可别小看这些泥坑，这些泥坑可是最厉害的杀手！这些泥坑的"作案工具"是它表面的硬壳，动物或人走上去泥坑就立马拿走了它的"作案工具"让人狠狠的摔进深深的泥坑里。

在呼兰河这个地方当然也有卖麻花的，不过，这个卖麻花的不像我们现在一样，站在路边叫卖，而是走街串巷的问。怎么个问法呢？他一家一家的："要不要麻花？"，有的人摸了一下却不买，他也不生气。还有那个可怜的`小团圆媳妇，十二岁就嫁人了，嫁入胡家没几天，就活活的被她婆婆给折腾死了，真可怜；

从这本书中我读到了萧红那个年代是多么黑暗的社会，小团圆媳妇十二岁就嫁人了，离开了自己的爸爸妈妈，十二岁对于我们来说大概还在上六年级，还时不时会在妈妈的怀里撒娇，而小团圆媳妇没读什么书就嫁人了，去别人家里干活儿。

在反过来看看我们，为了让我们学习更多的知识，现在实行九年义务，可是有些同学，就是不好好学习，难不成他们想要成为一个没有知识的人吗？我们要珍惜现在的学习环境，我们要好好学习，还要珍惜现在美好的童年！

在我们童年的世界里，没有直接看到人情的冷漠，世事的苍凉，但是那些无情冷漠的东西又无处不在！所以我们活在当下，应该珍惜未来！

《呼兰河传》心得篇4

有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们她的故乡是什么样子使他怀念很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。

作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，

1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、

2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。

3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，

4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事，

5、因为跳大神团圆媳妇的死，

6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯，

7、工人冯歪嘴子的生活。

通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。

每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”

读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)让你顺服。团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。

一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。

我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!

《呼兰河传》心得篇5

它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真读了这本书，不由得啧啧赞叹。

?呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的愤愤不平。

本文讲的最多的'就要数萧红和她的祖父了；

“一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快跑，哪里会追得上？好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着‘下雨了！下雨了！

但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。”我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可悲啊！我想，封建社会中，这样的事情数不胜数吧。

看完这本书我的感想是封建社会因为落后贫穷导致人们没有机会学习，所以无知的听天由命，漠视人的生命，如今生活在民主自由的新社会的我们是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！

《呼兰河传》心得篇6

?呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的`泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。

萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。

满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。

但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？

《呼兰河传》心得篇7

“萧红被誉为‘30年代的文学洛神’，她以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她是在对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤。”

在胡兰河畔那些人日复一日的生活中，我们不禁思考“平凡”的真正意味，和“生活”的真正意义。人的一生只有短短几十年，但一生中每个人都有每个人的际遇。有的人一生或许跌宕起伏、轰轰烈烈，而还有一些人或许就如呼兰河畔的那些人一样，日复一日的劳作，一生便是如此。

无论怎样的一生，生命的长河却从未止息。在生命的平凡、悲剧色彩之下，我们又该如何更好地把握自己的生活?我们该如何对待平凡、对待生活呢?这是萧红自己问的问题，也是留给读者思考的问题。萧红的笔下记录下了一群或者说是一层好似被遗忘的人群。

有人说，“不读张爱玲不能懂得文字的复杂之美，但是不读萧红，不会深刻理解文字的简单之美。”的确，萧红的文字平易、朴素，就好像一个女人再慢慢地说着她们巷子里的琐碎事儿，可是当你读完后，总觉得那简单的文字在心里“一点一点蚀出一个大坑，空空落落的直想落泪。”

真正的文学作品，伤感而不悲凉，每每读完在你的心上留下一些东西。有的给人内心宁静，也有的能带你注意那些平常从未关注过的人或事。与平凡中看出不同生命的内在的共同的东西，引发人的思考。并将之用文字展现出来，这或许是一种文学创作的使命吧。

《呼兰河传》心得篇8

这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。

灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学种地。这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。

读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。

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