人文的部分必须要关注。如果只拍风景，没有人类参加，就太孤单太冷艳了，人文跟自然是密不可分的两个部分。在新疆，自古人类逐水而居，绿洲文明是我们看新疆的总体方向。而且，新疆位于内陆腹地，亚洲中心，与多个国家接壤，与多个文明在历史上有交融，在大部分人眼里，新疆这种独特的人文特点，给人带来新奇的感受。这是一个很好的机会，向全世界介绍新疆。余乐说。

拍人文纪录片并不容易，更何况，还是一个50分钟航拍的片子，要让观众有耐心地看，并心生喜欢，更加不易。毕竟，社会发展已令大部分人被新型的生活模式划分到不同空间，要从空中看，无法施展手脚，而室外的航拍，只能大部分还是以农业文明为主。

所以在新疆，我们尽量以农牧业文明来展示人文环境。比如哈萨克牧民的转场，非常适合于航拍，他们经历了很长的路线，每个路段又有不同，整体拍摄下来，壮观震撼。他说。

而对于王连明，更大的感受是遗憾：没拍够，还是有很多镜头没有呈现得太理想。比如沙漠、戈壁，应该加入一些更有生机的元素，比如人，以及更能体现新疆野性的元素。他说，新疆篇只是一次预演，自己的公司已打算拍电影版新疆，真正想把新疆的魅力拍出来，还得是在大银幕上：虽然航拍中国得到较好的反映，

但我觉得，新疆魅力只释放了一半。还要再下点功夫，会更美，更震撼。王连明说。

《路》纪录片观后感篇2

在我的印象中，我的祖国幅员辽阔，解放军叔叔把边境守卫的固若金汤，让我感觉，我生活在一个和平的年代。

从“东方红”一号拉开中国探索宇宙、和平利用太空的序幕开始，中国人民不断进取，取得了一个又一个的航天成就。20_年_月_日，我国将迎来第五个中国航天日，在这特殊的一年，让我们学习航天精神，勇往直前、坚持到底、不怕困难、战胜疫情!

在那一穷二白的年代，航天人以苦为荣，以苦为乐，常年超负荷工作，默默承受着常人难以承受的困难和压力。载人航天工程的成功实践告诉我们，无论过去、现在还是将来，艰苦奋斗永远是我们战胜一切困难、夺取事业胜利的重要法宝。只有以艰苦奋斗作支撑，我们的民族才能自立自强，我们的国家才能发展进步，我们的各项事业才能永葆生机活力。我们也要秉承前辈们的精神，在特殊时期克服一切困难在家认真的、刻苦的、坚持不懈的完成学业，将来才能为祖国建设贡献自己的力量!

20_年建国_年庆典，学校组织我们看电影《我和我的祖国》，其中有一个片段就是关于神舟十一号飞船着陆这一重大历史瞬间，改变一对少年流浪兄弟一生的故事。看完以后，我不是很明白，回家后我就问妈妈，一个飞船，怎么就让这兄弟俩感觉这么激动啊?妈妈说，不止这两兄弟激动，全国人民都激动，这标志着我国载人航天工程空间实验室阶段任务取得具有决定性意义的重要成果，为后续空间站建造运营奠定了更加坚实的基础，说明中国航天事业在世界范围内取得了很大的进步。妈妈跟我说，我认知的祖国领土，不仅限于地面的领土，还有领空和领海。领空的防护就靠中国的航天员，还有解放初期研究火箭、原子弹、导弹、卫星的科学家，他们同样是英雄。没有他们的研究成果和牺牲精神，在领空战役中，中国在世界范围内，也不会有如此底气。

航天人，正带领中国进入新航天时代，航天事业的成熟，体现了一个国家的综合科技水平，关乎一个国家在太空时代的生死存亡。在和平年代，不能忘了时刻守护我们的英雄们，向航天人致敬，向英雄致敬。

《路》纪录片观后感篇3

整部纪录片讲述了一次艰难，坎坷，伟大而又可歌可泣的征战。第五次反围剿失败后，红军战士的心情十分低落，而与此同时国民党反动派的几十万大军铺天盖地地向中央苏区袭来。为了摆脱困境，红军在湘江展开血战，强渡湘江，突出了重围。但此战红军伤亡很大，原本的八万人一眨眼就损失了五万，元气大伤。

面对如此形势，一直没有发言权的毛泽东在大家的帮助下，对国际共产组织代表李德进行了批评，并解除三人党组织，最终使党的领导权重新回到了毛泽东等领导人手中。此后红军的行动变得正确，红军的作战也变得勇猛，胜利也多了起来。毛泽东分析了当前的形势，采取了声东击西，调虎离山，四渡赤水，佯攻x等战略，击破泸定桥，带着队伍，翻雪山，过草地，历尽千辛万苦到达陕北，组建了川陕根据地，与红军二、六军团会师，长征终于获得了胜利。

看完纪录片我不禁赞叹道：这长征的两万五千里真是坎坷的很呐！刚开始的湘江之战中，战士们冒着敌人飞机的狂轰乱炸，鲜血把江水给染红了，江面上浮着战士们的尸体，一战过去红军横尸遍野，这个景象惨不忍睹，湘江两岸血流成河，活着的战士也只能为牺牲了的战友痛哭，不能给他们埋葬，因为在后面有几十万大军在追赶他们；在翻越雪山的时候，战士们没有专业的装备，没有取暖的工具，许多战士在攀登雪山的时候因为雪崩、饥饿、疾病，寒冷而死亡。

其中有一个小女孩，在征途中因病而死去，她死后只能埋于风雪之下，让纯洁的雪花将她掩埋，这一切都是多么让人痛楚啊！攻打泸定桥时，战士们吃力地爬着铁索，敌人的枪炮猛烈地向他们射击。在枪林弹雨中，中弹的战士身体痛苦的抽搐着，时不时地掉入万丈深渊，但另外的战士还是顽强地爬向桥对岸。伟大的主席——毛泽东，在无可奈何下，将自己幼子托付给沿途的群众抚养。

可怜天下父母心，主席作出这个决定需要多大的勇气。我不禁对主席充满敬佩之情。我们今天的幸福生活是前辈们用鲜血换来的。

《路》纪录片观后感篇4

“大国重器”，一“大”一“重”，无不体现出国家对于实现所谓中国梦，实现民族复兴的愿景。诚然，工业尤其是重工业是一个国家最基础的产业和实力象征。在一些国际关系专家的眼中，只有那些拥有了强劲的高精尖重工行业的发展和突破的国家，才可被定义为“大国”。而“重器”之“重”，一方面是产品的庞大之重，另一方面也是现代产业工人的智慧象征。

现在我们都在学习《大国重器》，这让我不得不想起清末的洋务运动，而洋务运动接下来还有预备立宪、戊戌变法和摧毁了封建社会的辛亥革命。如果眼光再延伸一点，甚至能让我想起日本的明治维新。大国重器的蓬勃，让我借助现代的传媒手段，通过些许的想象，看到在洋务运动时期的江南制造总局、轮船招商局、唐山胥各庄铁路、上海机器织布局等等兴旺起来的民族实业，也能透过记忆中路过的风景看到的荣宗敬荣德生们满怀救国大义的一腔热血，还有我自己曾经待过的湖北自强学堂，路过的汉阳铁厂遗址。

当下的社会并不如清末的水深火热，我们的学习和革新大可不必被冠以富国强兵救亡图存的深重。更为重要的是，我们现在并不是在面对所谓的“西方列强”，现在的社会形态也不是封建社会。我们还是在“师夷长技”，但并不“以制夷”，这不符合当前的国际社会大背景。

洋务运动后来失败了。归根结底是西方的“器物”和中国的“制度”（或者叫“意识形态”）之间大相径庭的矛盾导致的。那个年代，就连社会的精英阶层都没有开化和觉醒到“天下大同”的境界（因为洋务派抵制商品输出，而且把全部希望寄托于还处在封建纲常下的领导人），就更不消说普通民众对于改革和西学东渐的期望。

我猜想，洋务运动的失败可能会让这些精英们意识到光学“器物”的局限，所以才会有后来的预备立宪和戊戌变法这两个更像意识形态领域的革命。甲午战争失败了，《马关条约》让本来就苟延馋喘的清政府雪上加霜。我们都盯着无能的清政府任由日本践踏，却忘了从日本这个并不友善的邻国借鉴历史的教训和经验。甲午战争的失败是一朝一夕的吗？不是。从鸦片战争之后，日本就学习了“西洋之法”，练就了符合近代社会的本领。而彼时的中国，还在做着“天朝上国”的美梦。

回到《大国重器》。我看到了很多高精尖的设备，看到了高端制造业中聪慧的善于创新的现代工人，也看到了国内这些走在行业前沿的领军企业如何在国际商业环境中冲锋陷阵。就连欧洲人在北车集团面对即将出厂的crh系列动车组也在感叹，这才是欧洲的大工业梦想啊！可是很遗憾，我依然只看到“器物”层面的革新和创造，对于制度层面的改革，我没有很深的体会。

再回到我现在的工作。我需要一些改变来达到管理的目的，想要试图通过规范一些最浅显的表述和思维来统一大家的话语和认知体系。可是很久过去了，我依然敌不过业已存在的规则，遵从的力量永远都占了上风，让我不得不妥协。我们其实离欧洲的企业很近，离他们的思路很近，近到可以甚至直接抄袭他们的东西而不会引起太多麻烦，但我们没有去做。我们依靠现代的营销手段获得了很多订单，在集团的发展中写下浓墨重彩的一笔。我们不断在突破，不断在进军新领域，可是有谁能告诉我，真正有力量有效率有前景的东西我们为什么置之不理？我们为什么偏偏固执地认为只要制造一点表面的协同就能换来结果的趋同？表面的繁荣和恢宏真的'能带来复兴和觉醒吗？

我们只需要用一点点的时间和代价就能实现跨越式发展。其实我也看到了很多为了独立自主和独立创新的努力，然而真正代表现代化的人的意识的提升，公民社会准则的深入人心，还有理性的行为准则和商业思路，却需要长时间的积累。

我们关注器物的进步，但更希望器物的进步能够带来真正的思潮革命。

《路》纪录片观后感篇5

又一个清明节到了，我们胸前配着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而又沉重的心情来到了烈士陵园，缅怀先烈，为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩，烈士陵园是那么庄严，迎着两侧的柏树是那么挺拨、清翠，就像是两名战士守护着烈士陵园。随后，我们穿过了松柏林。

到了烈士墓前，我行那个队礼，双手把白菊献给了烈士，就在这一刻，我心里默默地在说：“安息吧，先烈们，祖国和人民一定会永远的怀念你们的。”我们来到了纪念馆，看见一个个列士们雄伟的石像，走进纪念馆，那里存放着许许多多各式各样烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。通过了这次的扫墓，让我知道了许许多多的烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

《路》纪录片观后感篇6

柴静的《穹顶之下》纪录片很火，我看了完整的片子：从中我们知道了很多我们应该知道而不知道的知识，知道后为自己生活在这样毒恶的环境中而感到恐惧。非常佩服柴静这个女人，之前都有拜读过她的《看见》这本书，通过她的媒体人的视角看待问题，很客观、真实!

这部片子引起的反响很强烈，因为内容已经触及到某些的人和团体的利益，但更关乎我们每个人的生存权益，所以骂声不断，赞许声更是不绝于耳。在我们身处这样的环境中，这样的声音应该多些。

试想每一位公民(包括政府人员和企业自身、个人)都有良知，我们的环境至于如此?!反观我们的社会，其实最大的问题还是“钱”的问题、发展的问题，现在的很多人(包括我们在此评论的人)会为了钱而不择手段，环境问题不是个人问题，而是大家的问题，可谁又会放弃自己利益去改善环境呢?答案在当前是否定的，所以解决好环境与发展的关系才是根本。

当前，本届政府已经颁布了深化改革的意见，不光人民群众意识到了环境问题的严重性，我想政府应该不傻。或许柴静的《穹顶之下》在这样的大背景下出现，会对能源的深化改革起到助推作用，我们也更希望看到政府、企业和那些的专家们更正面、更负责的回应!

最后，还是感谢那些有良知的公众人，也希望有更多的这样的公众人物做出更多的利于社会进步的事情，也包括我们每一位人，美好环境，人人有责!

《路》纪录片观后感篇7

当前，全国人民正在全力以赴打赢疫情防控阻击战。在这场战斗中，医院就是战场，医护人员就是战士。连日来，一个个不畏艰险、主动请缨的医护人员感动，全国各地的医疗队驰援湖北、冲在线让人动容。《医生》系列纪录片受到广泛关注也在情理之中。正如这部纪录片的宣传语有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰所传递，无数医生用救死扶伤和医道仁心的故事温暖着人心，传递正能量。

医疗题材纪录片是近年形成的一股创作潮流，产生了《急诊室的故事》《人间世》《生门》《手术两百年》等一批广受观众喜爱的优秀纪实类作品。其中既有传统电视台纪实栏目的坚守，也有新兴互联网视听平台的加入。可以说，不论在抗击新冠肺炎疫情的危急时刻，还是风平浪静的日常生活中，当下社会都迫切需要对医学和医疗体系有更多了解。为此，上述作品秉承现实主义的创作手法，揭示出社会热点背后的多元面向，从不同角度展现了医疗的科技、社会影响和人文精神。

?医生》是上述创作潮流中的最新代表。它引发关注，首先在于它所蕴含的打动人心的力量。这既来自于病痛给普通家庭带来的冲击，也来自于医生与患者面对共同敌人凝结出的诚挚情感。疾病是对人类生命最严酷的拷问，它所带来的冲击不仅是身体和经济上的，还有心理和精神方面的。《医生》充分利用纪录片这一形式，对现实生活展开近距离地xx描摹。在第四集中，一位老年患者在手术前一天恰逢生日，儿子担心引发父亲的心理负担而忍住没有庆祝，原本预计8小时的手术进行了10个小时还没结束，家属的情绪也濒临失控……影片反映的这些现实常常能够唤醒观众自身生活的体验，进而引发情感共鸣。然而，疾病也教会我们更好地珍惜生命、直面困难、积极生活，这也是整部影片一直呼吁的。虽然题材足够吸引眼球，但创作者在拍摄和剪辑的过程中保持冷静，避免过度煽情，尽量通过对一个个治疗过程中医患之间共同努力的展示，鼓励人们坚强面对疾病，展现出文艺创作的态度和温度。

影片塑造了生动感人的医生群像。大量纪实性段落展现了当下医生们所面临的挑战和抉择，既有在应对疑难和重症过程中的判断、选择甚至是冒险，也有面对患者和家属的耐心、诚恳甚至是无奈。在集中，有一条长镜头完整记录了朱良付大夫用手机录制他和患者家属术前交流的告知确认环节，真实表现医生面对医疗过程不确定性时的无奈，但这并不影响他在寒夜一次又一次从家中赶赴急诊现场，在查房过程中他频频和患者开玩笑，用最简单的语句鼓励患者积极康复。第四集中的孙自敏大夫长期从事血液病治疗，她一度因为治愈率很低备受打击，甚至不想继续从事这个职业。但也正是这些人间疾苦让她立志要攻克难关，最终带领自己的科室成为世界上知名的脐带血移植中心。

医生凭借医术给患者带去治愈和慰藉，文艺作品通过故事给社会带来更多的信任和力量。这些真实、鲜活、普通的医生，让影片的弹幕和评论充满敬意。我们是同一条战线上的战友，我们的共同敌人是疾病本身，这些质朴的话语由拍摄对象讲述出来，更能引起共鸣。可以说，《医生》主动呼应了社会热点，通过贴近式的拍摄展现了医疗卫生的最新成果。同时，影片也弘扬了、诚实、信任、勇气，让我们能够切身感受到医者仁心的力量。这正是危难之际，他们勇于向着战场逆行的原因。

据了解，《医生》中的多位医护人员正在湖北抗击疫情的线，祝福他们平安凯旋。

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