此刻，风正从海面上徐徐吹来，吹散了天边那一朵残云；太阳正从东方缓缓升起，照亮了世界的黑暗；而我正迈入海滩，遥望着波涛汹涌的大海我想那波澜壮阔的大海中，是否有那么一艘神奇的潜艇，叱咤风云，整片大海都是属于它的如此豪气！爽快！也在想，是否会有一个尼摩船长那个充满了仇恨心理的尼摩船长，是否依旧在大海里遨游呢？

是的，几天前我读完了《海底两万里》，心中的震撼，以及对故事情节的回味，依旧存在。

有人曾经问我，里面的人物，你最欣赏哪个？我毫不犹豫地选择尼摩船长。尼摩船长是一个双面人。同时是一个有故事的人，或者说，这是一个经历过悲伤的事情的男人。然而，他很富有，也很聪明。他是一个举世无双的天才，他与少数几个志同道合的人发明了鹦鹉螺号。从此与陆地断绝联系，驰骋汪洋，成为了大海的主人，海上的国王。

他富有爱心他赠钱给那些孤儿，他帮助采珠人脱离险境并赠给他一袋珍珠，他帮助长须鲸杀死了威胁到它们的抹香鲸；他同时是一个深深爱着他的朋友的人，一个无比仗义的人。

但，这些优点的后面，当然存在他不好的一面。他充满了邪恶的一面。他自私，这体现于在阿龙纳斯等人不慎落水误入鹦鹉螺号时。在水中人一节中，尼摩船长对阿龙纳斯等人说：你们来到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以为我会再把你们送回到陆地上去吗？那永不可能！现在我所以要把你们留在这儿，并不是为了你们，实在是为我自己！

他，也是充满仇恨，充满对人的报复的一个人。我并不知道这算缺点还是优点，并不知道这是应该还是不应该，我也不知道这是对的，还是错的。我想，他心中有仇恨，是有理由的。或是因为他的妻儿遭到残忍的杀害，或是因为他原本幸福的家庭支离破碎，或是因为他深爱的人离他而去总之，这个令我，令尼德·兰，令阿龙纳斯，令康塞尔，令千千万万的读者疑惑地，猜疑的，看起来非常神秘的人，必定有一段悲伤的过去

就像书中第三十二章《屠杀场》中的一段：

我是公理！我是正义！尼摩船长吼道，我是被压迫者，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我曾钟爱过的，珍爱过的，尊敬过的，祖国、妻子、儿女、父母，我眼睁睁地看着他们死去了！

所以他远离陆地，仇视陆地，仇视陆地上的人。他冲撞阻挡它的船只，为击沉一艘战舰而不惜一切代价。那时，仇恨似乎已经将一个天才的双眼、理智迷惑住了。他呐喊，他激动，他的血在沸腾着，一切都那么轰轰烈烈！复仇的血啊！使他命令驾驶员狠命的冲击！冲击！将可怜的船只撞得如同他的心一样支离破碎

啊，复仇的火焰令我感慨。它是多么的强大啊！

但，我想说，尼摩船长，你不能放下你的仇恨吗？毕竟，伤害过你的心的人，在茫茫人海中也仅占那么少数。这世界上还有很多可怜的鲜活的生命啊。

尼摩船长，你冲撞过往的船只，一边是你复仇成功而得意地开心的笑，可另一边必定是因失去亲人而伤心的悲痛欲绝的哭你这样做，不也成了一个坏人？不也造成了千千万万的人与你一样受苦？这时或许你想说，感情啊，情感啊，太深了！痛苦啊，苦痛啊，太痛了！你怎能忘却？你在问自己：该复仇，还是该放下？

哦，不不！我想对你说：我不想让你忘却那些那些你所怀念的，所悲伤的。我想让你试着放下。没错，很轻松的，放下。不要有那么多对人的仇恨，不要有仇视的心理。放下，轻轻的放下，你会感到世界的诸多美好。

对的，那时你会感到很轻松的。因为你不必在苦海中挣扎，不必为杀死一船的人而愧疚放下仇恨，就像狄更斯所深情的写的：

仇恨并不能为任何人带来荣光，仇恨带来的只有痛苦，只有毁灭。仇恨也并不是非报复不可的，世上有很多种情感都远比仇恨更强烈，更高贵。黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到。不要仇恨你的敌人，那样会让你失去正常的判断力。友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。

那时你可以周游大海，再做一次环球旅行。你会感觉，一切在你心里的放松下都不一样了。你可以邀请阿龙纳斯，以及那个对生活充满了热爱的尼德·兰，再加上忠诚的康塞尔，再来一次充满奇幻的旅程。

你们又可以一起去海底森林打猎，一起进入珊瑚墓地，再享受经过阿拉伯海底地道的欣喜你们可以更好的，消除心灵隔膜的触摸大海，感受大海。

看啊，蔚蓝的海水在呼唤着你们啊；瞧啊，那一群群机灵可爱的水生动物正盼望着你们呢。

尼摩船长，你看，放下仇恨不是更好吗？

对的，其实，放下仇恨，你会发现这世界有很多美好。

15字的读后感篇2

安妮是一名与我们同龄的小女孩，她天真、活泼，但是却要忍受逃兵般的生活，而一切只是因为他们一家都是犹太人。

那是一段并不美好的日子，刚过完13岁生日的女孩安妮跟随家人躲藏在父亲公司的顶楼上。为了不惊动别人，安妮做什么事都是小心翼翼的，连上厕所和用水的时间都被控制，还常常担惊受怕。在这样的环境下安妮拿起笔记录顶楼内每天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、上帝、宗教等等，她逐渐由一个任性的女孩变为成熟的少女。

读完这本书后，我的心中漾起了莫名的感动，有为安妮的不幸而感到悲伤，也有被顽强的犹太人民的斗争精神的感动，更多的是对那种黑暗独裁统治的憎恶、不屑与鄙视。我悲愤，为什么有人在制造不幸，难道在物质文明飞速发展的今天，战争是维护利益的仅有手段吗?我怅惘，为什么我们不能生活在一个和平的世界，就像桃花源一样，蒙太奇也好，乌托邦也罢，但那儿没有硝烟，没有战争，男女老少平等博爱，愉快地生活在一个宁静的世界，但这可能吗?是的，我敢说可能。因此，我希冀，希冀我们的世界停止战争!希冀白色的和平鸽在这方乐土抛下橄榄枝，希冀我们的人生色彩斑斓。

我发现了安妮的生活告诉我们：要珍惜生命，热爱生活。

因为你永远都不会知道下一秒会发生什么，你所能做的，只有珍惜现在的自己，和生活，活出生命的精彩!

15字的读后感篇3

任何时代的统治者都应该警惕到，世界多变化，今天的荣华，如果没有小心呵护，可能就会变成明天的废墟。

我对废墟一向有着独特的情绪，小亚细亚特洛伊古城和意大利的庞贝古城，以及亚洲的吴哥窟和越南顺化的古皇城，都令人有一种独特的苍凉之感。废墟是历史重量的见证。

而在中国，我见过的废墟不多，但也有新疆的高昌古城，北京的圆明园等地，这些地方或者成了一抔黄土，或者只剩荒漠蔓草。遥想它曾有过的繁华，风华落尽，每个废墟都是一哀歌。对废墟的感触，古今中外写得很好的，当是唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》里所发的议论。杜牧那个时代，阿房宫早已成了焦土废墟，他只是想象阿房宫的奢华迷离，该赋虽然只有短短500多字，但却金句连绵，字字珠玑，最后以高广的历史哲学感想作结：

呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

杜牧由阿房宫这个废墟曾有过的奢华，谈到政治以人为本的本质，正因为秦代缺少了这种人性，只追求繁华，当这种繁华没有人心作为支柱，它当然不能持久。因此，对于这个废墟，人们在哀伤的同时，是要以废墟为鉴。由杜牧的《阿房宫赋》我就想到17世纪的英国诗人德莱顿(john dryden)这样的诗句：

那个人，上帝已替他设计好了废墟。

他会一步步走向命运，最先是他的心开始败坏摧毁。

另外则是18世纪英国诗人格雷(thomas gray)也写道：

废墟已抓住了你，暴虐的君王!

你旗帜的散漫混乱已经在前面等待。

因此废墟既是一种事实，但也是一种警告式的意象。任何时代的统治者都应该警惕到，世界多变化，今天的荣华，如果没有小心呵护，可能就会变成明天的废墟。而要呵护繁荣，一定要有一切为民的基本态度，始可能固运昌隆，上下同心，而最忌讳的则是好大喜功，穷极奢靡，通常这都是泰极否来的主因。

而在人类史上，古代由于王权浩荡，几乎重要的时代都会出现"建筑物主义"价值。统治者为了证明他的能力，都喜欢在他的任上大兴土木，动员民工，致力于文献或建筑物的工程。所谓"文献式建筑"主要是指神权时代和以君为神的皇权时代，动员大量工匠所建的浩大神庙、陵寝、宫殿和园囿，在上古和中古时代，每个古老的文明都盛行这种劳民伤财的建筑。这种建筑的公共性不大，它不像驰道、港口、运河及城墙，这种文献式建筑就像历史中的一篇华丽文章。华丽的代价是国穷民弱，注定了废墟的下场。

因此看着人类的许多废墟，它除了令人发思古的幽情外，更令人对古人的专制奢侈引以为鉴。这些废墟是一个个令人伤感的活见证。它好像是在默默地叮嘱世人，不要像它一样，走到废墟的苍凉之路。

正是因为如此，前几年有人主张重建圆明园时，我也写过文章，不以为然。圆明园既然已烧毁了，我们就应记得它持废墟的状态，使它成为民族耻辱的永恒纪念物。在耻辱上面重建繁华或者遮盖掉耻辱的伤痛，它只会膨胀出我们的自大，有自大就会有新废墟产生。

因此，当我听说西安打算斥资人民币380亿在古代阿房宫附近再重建一座新阿房宫时，我觉得那真的是一个超级馊主意。今天的中国百务待举，有太多的正事等着去办，却要去废墟之上去重建奢华。出这个主意的人一定没有读过《阿房宫赋》。杜牧当年就已写过，为政者要恤民务实，不可虚耗资源，追求奢华!

15字的读后感篇4

在一个小镇上有一个全世界最大的巧克力工厂。那个工厂非常神秘，大门紧锁，从来没有人从大门进去或出来过。巧克力工厂的老板威利·旺卡先生要请5名小朋友到他的工厂参观，因此发了5张金券，它们分别被：贪吃的奥古斯塔斯·格卢普，任性的维鲁卡·索尔特，爱嚼口香糖的维奥莉特·博雷加特，爱看电视的迈克·蒂维和善良懂事的查理得到了，在参观巧克力工厂的过程中发生了许多奇妙的趣事，也让每个参观者都感到了狂喜、好奇、惊讶和迷惑不解。最终，旺卡先生把巧克力工厂送给了查理。

读完这本书后，我明白了好些道理，知道做人可不能贪心，不能总想着会得到什么；在任何时间、任何地点，发生任何事情，镇定、沉着可是先决条件；不能太任性，想怎样就要怎样……

回看小查理，小查理是真正拥有良好品德的人。他的家虽然贫穷，但他处处为别人着想。他从不因为肚子饿而吃长辈们省给他的那份饭。他非常热爱巧克力，但他宁愿大口地闻不远处飘来的巧克力香，也不逼着大人给他买一块巧克力。在参观的过程中，他能够按照要求由始至终地去遵循，这份坚持赢得了旺卡先生的喜爱，赢得了最终的财富。

我在小查理身上看到的也是我所欠缺的，做一个坚持一会的人不难，但做一个一直都那样坚持的人可不容易，这份坚持相当可贵。

15字的读后感篇5

诸葛亮很早就被告知是三国时代蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮还是比熟练的谋略、多摩善、巧手长。在这篇文章中，诸葛亮顺利完成了周瑜交给他的任务，制作了10万支箭。他懂天文学，懂地理，知道第三天会有雾，赵军不知虚实，他不断改变船头船尾，让两边的初学者把箭都填满。他也知道第三天刮了什么风。顺风顺水，飞跑二十多里，赵军追也不迟。更重要的是。他知道曹操做事有分寸，看不清虚实，所以不容易出动，只叫弓箭手射箭。他还知道吕斯是个诚实、善良的人，所以只和政变吕斯在一起，告诉朱瑜不要说话，否则不能借箭……我读了这句话，想：为什么诸葛亮那么聪明？所以我发现诸葛亮的读书和大多数人不一样。他不是拘泥于一章，而是看了那个大概，发现他喜欢吟诵《梁父吟》这首旧歌谣。通过全心全意地研究，他不仅熟悉天文地理，还精通战术兵法。

我们要像诸葛亮一样专心研究，仔细思考，努力学习，更重要的是像他一样谦虚，慷慨，心胸宽广，用自己的智慧证明自己的成绩，不要像周瑜一样心胸狭窄，不要骄傲，这样才能使自己早日成才，为将来的祖国做出贡献。

15字的读后感篇6

周瑜因妒忌诸葛亮足智多谋，才智超群，就用十天造十万支箭——在他看来这是不可能的事，来陷害诸葛亮，可诸葛亮说：“用三天就可以”。结果他真的只用三天时间就造了十万支箭。不过不是造的，而是向曹操借的。

由此可以看出诸葛亮是十分的足智多谋。足智多谋，就是心眼稠，办法多。足智多谋能克服困难，逢凶化吉，取得成功。

在司马光的幼年时期，他的一位小伙伴不小心掉到了缸里，他当机立断，用石头把缸给砸了一个大洞，然后，水流了出来，小朋友也得救了。我又想，虽然司马光救了小伙伴，但是缸不是坏了吗？当时人多把缸推倒不就可以了吗？但是，当时情况十分紧急，司马光那么小，还能想出这一办法，可见他还是足智多谋的。

有一次，我和同学们一起踢足球，踢偏了的球掉进了一个洞里，我想呀想，终于想出了一个很好的办法，就立刻告诉了同学们，他们听后，都拍手叫“好”。我立刻找了一个水桶接满水，“哗——”一桶水下去，不一会儿球终于浮出了水面，同学们都说我十分的足智多谋。

由此可见，面对问题，只要足智多谋就不会慌张，就能应对复杂的问题。综上所述，让我们都像诸葛亮一样，足智多谋，成为最棒吧！

15字的读后感篇7

?傲慢与偏见》是英国著名作家简·奥斯丁的成名作，这是一本很经典的书，它叙述了四桩不同的婚姻，反映出了不同的人的爱情观与当时社会存在的问题。首先，是主人公伊丽莎白的妹妹莉迪亚和魏肯先生，莉迪亚为人轻浮，喜欢追求年轻帅气的军官，爱慕虚荣，在姨母家小住的时候日日与军官们狂欢，最后竟在魏肯的引诱下与之私奔。魏肯是更复杂的一个人，为人好赌且不务正业，最后由于赌债过高偿还不起所以决定潜逃后来在达西的努力下，帮魏肯还掉所有的债务后，又给了他一大笔钱，魏肯才答应和莉迪亚正式办理结婚手续，挽回莉迪亚的名誉，这是一个荒唐的婚姻。

夏洛特和伊丽莎白的表哥柯思林是很现实的一对夫妇，夏洛特知道自己没多少遗产，而自己所想要的平静的生活，所以虽然没有爱情，但柯思林能给自己这种生活，她就答应了，即使对方看起来是那么的肤浅和无知。

宾利先生和伊丽莎白的姐姐简的爱情故事。两个人的个性很相似，都是温和的人，不善于拒绝别人，对好友的建议都看得很重。两人相识没多久就陷入了爱情，但简表现的太淑女了，甚至于把自己陷入爱情的征兆都掩藏的很好。所以导致后来两人的分离与误会。

最后就是我们的主角伊丽莎白和达西了。他们是在一个舞会上认识的，因为达西在舞会上表现的不屑让伊丽莎白感觉到他很傲慢，便开始对他开始产生了偏见，更是因为听了魏肯先生对达西的坏话，更是厌恶。而达西在相处中渐渐地爱上了伊丽莎白，然后求婚，可因为当时伊丽莎白对他的误会与没好感，被拒绝了，几经波折后，达西检讨了自己的过去，改掉了自己的傲慢态度，当他们在另一次舞会相遇时，伊丽莎白发现了达西变了，不仅对人彬彬有礼，在当地很受人们尊敬，而且对他妹妹也尽力帮助，他的傲慢没有了，而她对他的偏见也随之消除了，最后，这对曾因傲慢和偏见而延搁婚事的有情人终成眷属，故事有了个完美结局……

看到达西前后的巨大变化，套用一句“这就是爱情的魔力”也很贴切吧，是爱情让一个无比傲慢之人变成了一个彬彬有礼的绅士。而故事中的女主角聪慧机敏、可爱俏皮、善于思考、爱憎分明，很勇敢的一个女孩子，最终也有一个很好的结局。

文中的偏见是因为男主人公的傲慢引起的，而最后也随傲慢的消失而匿迹，所以，人，不管在什么情况下都不可以傲慢。

15字的读后感篇8

许多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺。布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个下午。

这是这部近三十万字小说的开头部分。容纳了“过去”、“现在”、“未来”三个时间层面，正是在这样的时间结构里，我煞费苦心地去冲破七代人所带来的枷锁与束缚——正如那七代人要去冲破那百年的孤独一样，可他们最后只有面对手稿卷的无言与消逝。我没有最后，还不到说“theend”的时候。我仅仅是读懂了一小部分，因为只读了这一遍，对那种打破孤独的方式也许只是皮毛的理解。故不在此多加笔墨。可是关于第二代人的故事（尤其是奥雷里亚诺。布恩迪亚），我倒是有话想说，也就让他成为本文的主旨吧。

原本在金银店里捣弄金属的奥雷里亚诺。布恩迪亚，在一个星期二的午夜，当行刑枪声响起的时候，他成为了一名上校。

他曾发动过三十二次武装起义，无一成功。他逃脱十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，他身穿戎装，驰骋沙场，却变得毫无方向，他下令枪决自己的老友，不让母亲靠近自己三米以内的地方，他在战争中失去了最初的方向，是孤独的失败者，一切的起义显得毫无意义。

他在寻找中忘记了寻找，不仅是他，他想用战争冲破孤独，却冲破了自己的拥有。

还记得美国打着“反恐”的小旗，随意干涉别国内政。也许他本来就是为了反恐，可是却迷失了自我，陷入了战争的泥潭，自身安全也急剧恶化，一切都归咎于他自己的独霸。

近日有关叙利亚的草案在联合国表决，中国和俄罗斯果断投出反对票，没有让西方国家得逞，这也是在悬崖边上拉了叙利亚一把。我想说的是，你们看不惯巴沙尔家族的独裁，想主张发扬你们的“民主”、“博爱”，这没什么不妥，这是大家共同的目标，就不能坐下来，心平气和地谈谈，非要搞“制裁”、“军事干预”，有什么用呢？到最后只留得一堆烂摊子，让这些国家的人民再陷入战争的阴霾。

让这些人都读读《百年孤独》这本书，手稿卷与飓风终结了一切，历经七代人而孤独的家族，必定不会重现。

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