而面对同样的问题，用创造的'头脑在世界里闯荡，就会发现不一样的风景。牢骚话被抛弃，发散自己的思维来使心态发生变化，结果会大不一样。失败乃成功之母，成功乃是由失败奠基，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨;不是官二代富二代?正合吾意!少年强则国强，努力拼搏奋发向上不靠天地不靠父母方显我中华龙之血脉!当世界过于强硬，生活的喜怒哀乐或许会让人发疯，改变一下，用不同的角度来看待问题，我们可以享受生活，享受每一段酸甜苦辣，感受到生活里每一处的美丽。

直面困难是勇者行径，不知变通是莽者行径。有时机智一点，我们并不需要残忍对待自己。我们要做的是如何解决实际问题，换一种方法，或许事半功倍。

我们的心态，是得过且过，不知变通，盲目面对前方的障碍，本可以避免，如果找到别的解决方法，有些事不会发生。城管打人事件屡见不鲜，尘嚣日上的质疑、批评、愤怒无法解决现实的问题。纽约的流动商贩拥有营业执照和固定区域进行贩卖活动，人们——经营着与消费者各取所需，城管之类何必有暴力行径?只是一种创造，打破一种僵局。

为什么我们会出现不知变通，缺乏创造的情形?在如今，创新已的时代，各种产品不停涌现，唯独我们的山寨货越来越多，人们似乎不会思考，只知盲目向前，似乎是太过依赖于别人。这是近百年来国人的惰性作祟，当惯了时代的依附品，连创造自己都无法成功。尤其，老师父母政府都用死板的态度来束缚青年的思想，减少了管理的麻烦，可青年是国家的未来，如果连青年都墨守成规，失了创造力，国家怎会进步?

生命就是一场单程的旅行，真正的生活总是充满各种风雨。我们不要一尘不变，而要创造自己的世界。真正领悟生活的智慧，则家富国强。

智慧兔作文篇2

行走世间，当如水般潇洒自得，合，则入，不合，则出。

天下江河很少是直的，因为水的一生不是一帆风顺的，惟有拐一拐才能继续前行。人生如水，水亦曲直，人亦如此，然而水还是往东流了，那是不变的。

黄池一战，范蠡、文仲和越王勾践，三千越甲尽吞吴兵，范蠡走上了一条稀少的直道，正当鼎盛之时，范蠡大人急流勇退，向旁边一拐，放弃了功名，携西子泛舟西湖，终成陶渊明之美名。范大人的人生，直也好，拐也罢，水般行事，总要坚持自己的报国之志与高洁品质，能达成所愿，拐一拐又何妨？妥协一下又何妨？

既谈到越国，那也不能忘记吴国。吴王阖闾任用伍子胥孙武助其一扫八荒，同样如水行世的孙武，在直的诱惑下选择了拐，退隐山林，著其一生心血《孙子兵法》，念兵法永传，自己小小的一拐又有什么可叹息。

此二人皆乃当世之贤，行于世间如水者当属孙武、范蠡，好始好终，亦直亦拐，留那妙哉一生任人评说。然持一心不拐者子胥文仲，一片忠心却不得安颜黄泉，不得丰功伟业，则若水二字尽释也。当其才时展露无遗，收其华时完美收官，潇洒行世岂不乐哉，何有遗憾？如水之过石，飘然流去。

然纵如水般润滑行世，当则有己之骨气，若像李师中、吴宗孝等人，又怎么能得到水的精妙呢？李师中原与王安石不合，等到王安石权势渐大，竟一拐建了个傅宕亭，实在令人可笑。吴孝宗亦如何，曾极力诋毁安石新法，可过了不久，竟一百八十度大转弯，大力称赞新法，拐的真是妙不可言。此二人竟只为一己之私利，为了功名利禄，拐的令人吃惊，连骨气都失去了，还有什么意义呢。

当如水般毅然决然，只一心向东，得其所愿，如若不可，宁可入小溪而不成死水，屈子项籍岳飞，纵生命停止，生命在历史长河中汩汩不息，能为目标而断流，又有何遗憾终成一时之名而后止。

无论如何，人总要如水般追求自己的理想，或无力成功，或可以成功，在探索之中不是一直不变的，要学会拐，学会妥协，学会如水般行事。

智慧兔作文篇3

我与母亲去了西藏。若论缘由，我是至今也说不出半字的，但事就那么发生了，叫人避无可避。

人人都道西藏美得神妙，美得深邃，不过，自称“小智者”的我却不以为然，倒叫人失望极了。

我与母亲行车往向那不远的他右——圣湖。在路上，我无聊至极，不免目光外放，奈何目光所落之处，尽皆枯败萎黄的牧草，全然横在阳光之下，东西零落，道不出了伶仃败落。似乎受了草的影射，总觉得这个离太阳极近的地方，天也是灰苍无力的了。猛得，车停了。我忙抬起头，却也只见几只瘦削可见肩骨的牛悠哉横过，稀落的毛色，似乎在言残酷的自然，渺茫弱小的生命，无尽的哀切。牛远去了，车行了，透过玻璃的离别之眼，似乎是天与海的鸿沟，深不可测。

又行片刻，终于无尽苍黄之下见了一丁点的转机——到圣湖了。我们一车人陆续下了车，我垂首挪行，慢慢踱至石子滩上，按下百般不愿，拖延着抬眸——恍惚间，我愣住了……

圣湖的水极清极透，站在朴质的石子滩河之傍，望向虚茫。山是极远的，但却谈不上高。可它却是实于怒拔于黄土地上，绵延数千米，争高直指苍穹，以宛若龙虎之斗之势，傲然悦于己之高拔。愣怔之中，云雾缠绕上了山峰，几乎于一瞬之间，刚才游龙盘虎之斗，早淡了，皆散了。再凝眸，却是唯余那如云般仙邈的黛色虚影了，一切皆静下，似乎初时盘虬之势不过是游园惊梦，南柯幻梦现。那景，当真玄妙如神灵，当真深邃幽潭。我蓦然回首，心中一切的躁郁早已尽烟散了。极致的静，不是景，是人心。我目光流转之际，突兀一般着橙黄破旧却干净的袈裟的苦行僧。

他面色苍苍，脸上沟壑纵横，被岁月肆意雕刻的面庞上有疲倦，有执着，但更多的却是一生奔波的苍老——可，为什么？他掩去了一切苦痛？为什么多少岁月的陈流未曾沾污他的袍子？又是为什么，他愿如此坚毅如山岳一般怀古？正于我思索之际，他慎而又慎得轻移身体——直至面首对湖，他以胜初见时数倍的虔诚缓缓弯下双膝，直至匍匐，他以舌唇亲吻微咸的圣水长流，他苍老的手指微伏河滩，只觉着那鸡皮般的手也似从恒古穿跨，以一个无上智者的身份俯视一切，叫人满心敬重。无意之中流淌过千万波涛，刹那之间纵横万古娟流。他行走过万语千年，与山水无言相伴；他匍匐于圣湖黛青，一举一动中流彻无言的情感，无尽的默然。他淡空一切，视苦难为烟云一般虚无，就如这圣水，不相语不相知，静静伴，大彻大悟，大智若愚。

于疏忽之中，生命的轮回已轻转过万载春秋。我于虚晃之际，看见了那苦行僧睿智的双眸久经沧云弥侵，只觉天蓝水清，万般皆如梦似幻，神妙深邃了。

此时此刻，心间流转缘于造物主的智悟。西藏，之所以流远不是因为接近太阳，而是因为他们相伴山水静默不语的大智若愚般的淡难罢了。

西藏，倒是极具智慧之学者了，既然避无可避，倒不如似圣水，如黛山，千般絮涌终于归之静然，默语。

再回首，天蓝，草盛，丰腴。悠悠智者，纵不语也胜似万古通言，轻拔心弦。

智慧兔作文篇4

红方有7个角色，分别是：兵、炮、車、马、象、士、帅。黑方也有七个角色，分别是：卒丶炮、車、马、相、士、将。红方兵有五个，炮有两个，車有两个，马有两个，象有两个，将军一个，共16个，红方也差不多都是有16个，合起来就有32个。

不同的棋子有不同的作用，走法上也有差距。有的重于泰山，有的轻于鸿毛。就像”将“重于泰山，如果它被吃了，就等着全军覆没。可是像”兵“就轻于鸿毛，它死了没多大用处。

下象棋这个游戏可以发掘我们的'智力，可想取胜就要多多动脑筋了。

”兵“一回只能走一步，没有过河不能左右走，永远不能后退。”炮“有着神奇的魔法能量，它既可以隔山打牛，隔一个棋子大一个棋子。”車“他可是最勇猛的一个，它可以横竖扫敌，它可相当于“将”的左膀右臂。“马”则更为巧妙，它走的是日字格，可不能勇往直前。"象”走的是田字格，可它不能过河，它就只有七个落脚处。谈到可悲莫过于"士“，它居然只能在一个小小的田字格里，它只有五个落脚点，到兵临城下时它们必须献上性命来保护将，你说”士“是不是太可悲了点？

它们名称虽不同，作用也不同，可它们有共同的目标——打败敌国取得胜利。

象棋中的智慧可真多呀！不好好专研是不能下赢的，这让我懂得：做任何事都需要坚持，不能半途而废。

智慧兔作文篇5

曾经有人说过：“成功一件事，千万不要等待享受荣誉。”过度的享受名誉，终会迷失自我，失去方向。因此面对成功，面对名誉，我们要学会取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放弃也是一种智慧。

放弃名利是钱钟书面对“钱学热”时的淡然，电视剧播出后，钱钟书名声大噪，书店中的新著旧作都被人一抢而空，昔日冷清的门院中挤满了闻名而来的中外记者，对于这种情况，钱钟书自始至终都保持静默，不接受钱财，也不接受采访。

面对钱财名利的诱惑，钱钟书未曾动摇，他坚守着自己的初心，放弃了名与利，却赢得了他人的称赞。放弃让人的心不在钱海中迷失，坚持最初的模样。放弃眼前的蝇头小利，不被功名所动，在喧热的庭院中寻找到一份沉静，找到真正的自己，这便是放弃的智慧。

放弃权利是韩愈的为民谋福。佛骨一事触怒皇帝，韩愈被流放潮州。他与李白，柳永的登山登山无路不同，韩愈是已登山顶，又一下子推到无底深渊，远离了权力，远离了繁荣，其心情之坏可想而知。但他并没有因此堕落，反而在上任后立刻为民谋福。驱鳄鱼，开学堂，他把潮州从一个偏僻落后的贫穷小镇变得异常兴盛，使潮州的人民得以幸福生活。

面对权力的流失，韩愈并没有放任自己。他为民谋福，改变了潮州人民的生活，李渊父子得天下，却也未有山河易姓为李，反而身为罪臣的韩愈，有了这份殊荣。放弃也是一种智慧，它让失意之人遇到了一个新的世界，找到了新的价值。

学会看清眼前的利益，学会放弃不可幻想的功名，否则就有可能误入歧途。从有上将军衔的到中央政治局常委的，曾经作为国家领导人的他们，皆是因为贪图眼前的利益而被，被停职。他们之所以会变成这样，是因为他们太看重金钱，总幻想着拥有千万身家，以至于失去了自我的判断力，从而迷失自我，落到了这般地步。他们这种放任贪欲的行为，又怎么谈得上是智慧呢？

放弃也是一种智慧。正如陶渊明放弃了官场上的功名，收获了淡雅闲适的田园生活，找到了自己的精彩；正如托尔斯泰放弃了晚年优越的生活环境，背叛了他的贵族家庭，在文学长河中找到了自己真正的意义；正如华盛顿放弃了美国总统的职位，回到了田园中，找到了自己真正的幸福。

“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”一个人若不能学会看清眼前的利益，那终会在钱海官场中迷失自我。在利益面前，不被其所诱惑，把目光放长远。或许固然会有所逝去，但在未来终会有所收获。真正领悟放弃的真谛，方能成为一个智慧的人。

智慧兔作文篇6

在我的校园里，有我的智慧的老师，智慧的同学。

在我们的班里，有一个同学学习很好，很聪明，他上课老师提问问题，他总是第一名举手。上英语课，他给他们大组争光，每一次上完英语他们的第二大组是第一名，他在上一次考试时考了一百分。中午做题都是全对的，常常得到老师的表扬，不知道为什么他不能当组长。

我的班主任是数学老师，数学老师每一次上课都讲的非常仔细，我们听的也很认真，中午也是数学老师为我们出一些当天所讲过的题。老师每天都很辛苦，都要在晚上备课和把我们的作业都改一遍，要忙到半夜。我要对老师说一声：老师，您辛苦了！

在校园里还有一位智慧的同学，她也是班长，她很好学，每次的作业都能按时按量的交给老师，她读书和背书也很积极，老师说让组长上来背书，她就上讲台，一字不落的快速的背出来，背课文就像熟读课文一样。她很聪明，在上学期期末考试她是班里第二名。她每天上学要早来当值日生，站在门口看谁没戴红领巾，她还得把门打开，到了下午放学，还得把门锁上。

在我的校园里有很多有智慧的老师、学生、还有……

智慧兔作文篇7

与智慧相遇，于是我看见了瞬间的永恒。

——题记

花儿盛开有雨露陪伴，云朵远飘有风作伴。成长的路上？我有智慧作伴，它是一盏闪亮的指明灯，照亮了我前进的道路。

童年时

记得小时候，邻居杨大爷每天晚上都会坐在村头那棵老榕树下，手摇精致的蒲扇，兴致勃勃地讲故事。因为他所讲的故事很有趣，也从不重复，所以我每天都会去听，而且都听得如痴如醉。我不得不被故事中的《孙悟空三借芭蕉扇》《三打白骨精》等迷祝往往故事讲完了，我却没有一点离开的意思。此时的我已被带进故事王国中去，想象着故事的结尾……

听书，让我迷上了故事，爱它的充满神奇，爱它的美丽动人。它在我幼小的心灵中埋了许多智慧的种子，它伴我度？了一个快乐的童年。

少年时

伴随着故事的成长，我迈进了小学的大门，开始接受神圣知识的洗礼。妈妈先是给我买了许多图书，后来，书架上慢慢地堆满了各种古今中外的名著。那些短小的诗句和充满哲理的`话语，总让我充满着莫名的快乐。还记得阅读《飞鸟集》时，其中这样的一句：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严厉的。”我想那时的自己的确不了解其间的含义，但想起的却是妈妈抚着我的额头哄我吃药，卷起书本怒叱我背书的种种，不由得慢慢地也懂得了其中的道理。

阅读，让我看到了魅力无穷的智慧渐渐地萦回在我的成？之中，为我将要行走的路，指明了前进的方向。

现在时

今天，端坐在寂静的中考考场，透过这薄薄的试卷，我再一次与智慧相遇，让如此流诸笔端的天籁伴我成长，将我生命中再度感悟到的智慧凝结成一个永恒的记忆。于是，我看见了这一瞬间的永恒！

智慧兔作文篇8

智谋在我们生活中是必不可少的，如果你很好地利用它，便会避免不必要的伤害，并还可以帮助他人，获得事半功倍。巧中取胜的效果。

那天，我上课回家，过人行天桥的时候，在我眼前发生了这一幕，一位阿姨低着头在我们前面走着，身上的斜挎包随意的背在身后，一边上台阶一边打电话，一副心不在焉，忧心忡忡的样子。这时，一位年轻力壮的哥哥跟了上来，左顾右盼，好像在寻找什么，逐渐地他靠近阿姨，利用台阶的落差，他多次企图将手靠近阿姨的包。顿时，这一幕被后面火眼金睛的我发现了，我非常着急，但凭自己弱小的力量根本无法与他正面交锋，可又不知该怎样提醒阿姨。我灵机一动，假装和妈妈打闹，径直跨步向前，顺势把阿姨撞到一边，阿姨还转过身瞪了我一眼，这个举动打乱了他的节奏，他赶紧将手揣进口袋，装作若无其事的样子向别处走去。虽然被不知真相的阿姨投来了责怪的.目光，但我并不懊恼，反而暗自欣喜，虽然小偷通过仔细观察，寻找了合适对象，在别人毫无察觉的情况下，企图利用台阶的落差，伺机下手进行偷窃，但我也采取了小小的计谋化解了小偷的诡计，既保护了自己又帮助了别人。

通过这件事，我明白智谋要用在正对方，并且遇事不能慌张，尤其是面对比自己强大的敌人，要善于斗智斗勇，用智慧的力量对付敌人。

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