爸爸问我和祝欣宇：“你们喜欢竹子吗？”我们都争着回答：“当然喜欢了”。爸爸又问为什么？我笑嘻嘻地说：“因为竹子是绿色的，而我最喜欢绿色了”。祝欣宇回答：“我喜欢竹子的高大”。祝叔叔问：“你们谁能说出竹子的好处？”我舔舔嘴巴说：“竹笋味道美”，说着做了一个吃东西的动作。大家都笑了起来。祝欣宇说：“竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料”。大家直夸她懂得多。爸爸补充道：“竹子还可以编织竹器”。妈妈说：“我都不知道竹子有这么多好处呢！看来它全身都是宝”。刚说这里，奶奶给我们上了一道菜——红烧鱼，于是，大家吃得津津有味。爸爸又说：“然而我更欣赏竹子那顽强不屈的品格，它和松、梅被誉为‘岁寒三友’。在残雪还未消融时，新竹就悄悄在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利刃穿过顽石，刺破土层，脱去厚厚笋衣，披上一身绿装，直插云天。暑往寒来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子的不畏困难，不惧压力的强大生命力，这是人们看不见而确实存在的品格”。

我想，竹子的品格不正体现的是我们国家的精神吗？

人精神的作文篇2

人生，就像一面镜子，你对它哭，它就对你哭;你要对它笑，它就对你笑。你付出了多少它就回报你多少，因此，奉献也是一种幸福。

俗话说得好，“赠人玫瑰，手有余香。”嘛!

在对他人奉献途中，也许会遭到挫折，但只要你成功了，就会得到他人的好评，那时心里别提有多高兴了。

华罗庚，他从小就怀揣着一个理想，就是将自己的毕生所学奉献给国家，他就死而无憾了。

就在他上初中的时候，因家境过于贫穷，没有办法上学。因此，上到初二就被校长被迫退学了。但他心有不甘，发誓一定要考上大学。所以，他就在家自己闷头苦学。过了五年，他竟独自一人将高中和大学近八年的内容自学完毕。

后来，他结了婚，但却因此失去双腿但他不惧困苦，为中华人民写下著名的《华垒素数论》。临死前，他还在口中艰难地说道：“能为国家效力，此生无憾了。”

楼下高爷爷，每当放学时，就会见到他在垃圾桶旁的身影。

一个人默默地回收废品，我凑上去问了问：“爷爷，您有儿有女，为什么还要捡废品呢?在家享清福不好么?”

“我啊!就一个愿望，回收废品让有些化工厂少排放点污水，让这儿的天空更蓝些。”

最终，在“兰州十大好人”名单中，看到了高爷爷的名字。

高爷爷听到这个消息后，高兴地留下了泪水：“能为大家服务，能为我们大美兰州服务，此生一大幸事啊!”

奉献，人人都可以做到，但你真的做好了吗?你要风险到位，不幸福都不可能

人精神的作文篇3

一天，蜻蜓在外面游荡。“真的好无聊啊！”蜻蜓自言自语。不一会儿，它灵机一动：去找一些乐子吧！

蜻蜓飞呀飞呀，飞到一棵松树上，它看见了一只蜘蛛，觉得蜘蛛竟然不向自己问好，太不把自己放在眼中。蜻蜓生气极了，它抓住树枝，拼命摇晃，整根树枝摇摇摆摆，蜘蛛觉得像发生了8.0级地震。不过，蜘蛛还是不理蜻蜓。蜻蜓恨恨地说：“你还不像我叩拜，我真的生气了……”

蜻蜓最终说到做到，还真把蜘蛛给震下去了，蜘蛛的八条腿摔了只剩下两条腿了，一只小蚂蚁走过来说：“蜘蛛哥，你怎么只有两条腿了，不会是假的吧！”树林里只能听到蜘蛛的呻吟声。

随后，蜻蜓又像飓风一般，把一只蝴蝶刮到树干上。蝴蝶摔得可不轻呢，肚子就摔破了。它继续鼓足风力前行，第二只和第三只蝴蝶又互相撞在一起，连翅膀都撞断了。

不一会儿，蜻蜓又回到了原来的树上，好无聊啊！突然，一只小蜜蜂飞来，蜻蜓又有乐子了，这下，它飞过去对蜜蜂说：“小样儿，我们来比比吧！”“这是我出生以来听过的最好笑的笑话！”蜜蜂笑着对蜻蜓说，“我们来比什么呢？”蜜蜂又笑着问。“那我们比飞行吧！”蜻蜓随口答道。“好，看咱们谁怕谁！”蜻蜓满口答应。

起先，蜜蜂一马当先，不过蜻蜓也不是吃素的，大有后来居上的样子。它们你追我赶，互不相让。它门还飞过了草地，飞出了森林，那速度比f1赛车还快呢！真不知这场比赛什么时候才能结束呢？

最后，蜻蜓和蜜蜂飞到了大马路上，此时大客车撞过来，它们俩被撞倒在地，好半天它们才醒来。蜻蜓对蜜蜂说：“对不起，我太冲动了！”蜜蜂也对蜻蜓说：“没关系，我也有错。”

一场风波就这样平息了，在晴空下，蜻蜓和蜜蜂又在花丛中翩翩起舞。

人精神的作文篇4

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。

公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗?

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

人精神的作文篇5

有人赞扬小草的坚强不屈，有人赞扬桃花的美丽妖娆，也有人赞扬杨树的高大挺拔，还有人赞扬葡萄树的果实美味可口。而我要赞扬的东西，它个子小小，团结互助，勇敢勤劳，会挖地道，行军作战，井井有条。对了，它就是蚂蚁，就是这个我们平常经常见到的小动物。这个在地底下安居乐业、在地面走来走去的小动物。

一天，我在院子里玩，一块小糖球从我的衣袋里掉出来，我刚要捡起时，有一只小蚂蚁正好跑过来，我不想捡糖球了，想研究一下这个小东西能不能把这个糖球运走。小蚂蚁看见了从天上掉下来的“天外来客”，上前闻了闻，又用触角碰了碰，好像在试探这个东西到底能不能吃。它左看看、右看看，又趴在上面闻了闻，觉得能吃，便想搬回洞。它又拉又顶又推，糖球还是纹丝不动，然后它悄悄走了，我仔细地看着这一切，觉得小蚂蚁肯定放弃了。但是，没过多久，我又看见成群结队的蚂蚁从不远处的蚁穴里跑出来，它们越集越多，众星拱月般地围绕着那块糖球，有的拉有的顶，还有的像报信似地跑进洞里，从洞里再叫出更多的蚂蚁。很快，密密麻麻的.蚂蚁群就包围了整个糖球，它们齐心合力一起推拉，不一会儿就把这个“庞然大物”往洞里推去……

最弱小的却是最强大的，一只小小的蚂蚁根本不可能搬动这块糖球，但是当许多蚂蚁心往一块想，劲往一处使的时候就凝结成了一股强大的力量——团结协作的力量。

小小的蚂蚁这种团结协作的精神让我震撼，如果我们人类能够拥有蚂蚁这种精神，那么人与人之间再也不会有利益之争，国家与国家之间再也不会有战争的灾难，地球会变得更加美丽，人类会变得更加强大。所以我们要学习蚂蚁这种团结协作的精神，蚂蚁精神应该成为人类精神。

人精神的作文篇6

工匠，两个简简单单的字，并不是我们所认为的那种机械重复的工作者。

许多人都喜欢瑞士的手表，这让许多人很不解。其实原因很简单，瑞士的制表匠有着“工匠精神”，他们对每一块手表都精心打磨，专心雕琢，他们并不仅仅是为了自身的利益而去制做手表，他们从内心由衷地喜欢这项工作，追求精致。制表的时候，专注、严谨，一丝不苟，充满耐心，这种精神代代传承，也就把这门技术传到了今天，这也是瑞士表历史悠久的原因。

说到工匠精神，不得不说的还有一个人，秋山利辉，他是日本著名的“秋山木工”的创始人，也正是他，立下了《匠人须知三十条》，让我们真正地了解了匠人精神。所有在秋山木工学校的学生，都要剃成光头，与外界只能书信来往，一年只能回两次家等等。他招学生前都会亲自家访，他更多地选择那些有家人陪伴着的孩子，原因是他们有感情，也更多地选择那些学历低的.“傻一点”的孩子，因为他们听话。他认为：一流的匠人，人品比技术更加重要，原因在于匠人都要有一颗纯净、坚韧的心。学生在那里需要通过八年的修行，这是一个艰苦的过程，也正是在磨炼匠人的耐心。正如秋山利辉所说的：“所谓‘执着’，就是‘不放弃’：所谓‘不放弃’；也是一种‘思想的深度”’。

其实孟子与秋山利辉也有相似之处，例如，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。一个人如果没有经历过时间的磨炼，没有被困难阻挠过，那么他不会真正地领悟到成功的真谛。我们需要用心交流，不盲目追求效率，也不能为了赚钱而赚钱，我们需要有创新的精神。

细节决定成败，这是具备工匠精神的条件之一。我们在生活与学习中也要做到精益求精，不能草草了事，要做就要做到最好，不做就干脆不要做，做任何事情都要用心、专注，这样一来我们就能将自己的技能发挥到极致。

人精神的作文篇7

谈到远古人们保存火种的问题时，人类学家说可以取暖御寒，可以烧出鲜美的肉食，而托姆则认为，因为夜幕降临之际，火光灿烂多姿是最美丽的。

温饱吃好是物质的实用范畴，火光灿烂多姿是精神追求，物质的实用价值十分宝贵，但对于我们人类来说，仅仅有实用是不够的。人应该还有更高的审美追求，我们更应该追求精神之美。

生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，人生处处充满着美丽，只是需要我们去观察去发现，去探索，因此发现美对人而言显得格外重要。夜幕中灿烂的火光是一种美，花开花落草长莺飞是一种自然之美。夜空中繁星点点是一种星空之美，遇到困难时团结一致，一方有难，八方支援是一种人性之美，人性之美更是一种难得可贵的，懂得发现和欣赏生活中的种种人性之美，才能更深入的领略生活之道，并借此发现和创造更多的生活之美，人的精神追求才得以完善。

许多人不仅关注着物质如何使用，用到何处恰到好处，但很少人关注事物从哪个角度看上去是美的，我们不能将自身局限在物质的使用价值上，我们要寻求突破，从物质上的满足突破到精神上的享受，物质的使用让我们取暖御寒，填饱饥饿的肚子物品的审美价值更能够让我们的精神愉悦让生活变得多姿多彩，所以我们当观察这个世界时，我们要能够跳出使用功力的层面去探寻物质的审美价值，由此以来丰富我们的精神世界。

德国诗人歌德曾经说，我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色。上帝给我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明，我们的眼睛从睁开那一刻就是用来寻找发现和探索美的，我们的眼睛，所看到的一切都是我们所发现的，美丽眼睛是心灵的窗户，我们怀着对这个世界的好奇与未知，利用我们的眼睛等各种感官，感受着这个世界的美丽，从而净化我们的心灵，提高我们的精神追求，深入的领略人性之美。

在丰富了日常的物质需求时，我们更需要关注精神上的需求，生而为人，我们要懂得在城市繁华中发现美，享受美，创造美，使我们的心灵得到净化，使我们的灵魂得以提升，使我们的精神得以满足，追求精神之美，共享浮世繁华。

人精神的作文篇8

?三国演义》没有《红楼梦》的凄婉哀怨，没有《西游记》的神奇缥缈，她是一首凡人用血肉之躯谱写的历史壮歌。翻开书本，那一个个鲜活的生命，犹如站在我的眼前，拿千军万马驰骋疆场，残垣断壁，血肉成河的场面深深震撼着我的心灵。那种开天辟地的气势，感染着每一个人。

滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄。

“汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。”

“人杰唯追古懈亮，士民争拜关云长，桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王，气挟风雷无匹敌，忘垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古树寒鸦几夕阳。”

这两首诗都是人们提来赞美关羽的。的确，关羽至始至终都不失英雄的本色。

关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗毒……这些故事都将关羽的忠义之举，智勇之能一展无遗。

成也萧何，败也萧何，麦城之战失败，关羽面临着心与血的选择，以他的才能，一旦受降，富贵权利会一拥而至。但是“玉可碎不可损其白，竹可破不可损其节。”他背负着忠君的沧桑和巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影……

曹操，不得不说他是一个极具心机的人，为了得到关羽，让其忠心于己，三天一小宴，五天一大宴，又送金银珠宝又送绫罗绸缎，可关羽并未把这些礼物私纳囊中，而是把它们都交给了两位嫂嫂，，可见关羽对两位嫂嫂的敬重之意，得知刘备的下落，他立即带上嫂嫂，过五关，斩六将，直奔刘备的所住之处。

或许有人会说，这有什么，我也能做到。可在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不可少，像马超，姜维……或许他们在当时威名远扬，但历史沉淀到今日，他们也就淡然无光了，一臣侍奉二主可以长安乐，可关羽视死如归，宁死不降，他的忠与义令人敬佩。

关羽，字云长，他演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重，忠义永存，英雄无愧！