毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的.《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！

巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者。

以雪为素材的作文篇2

鸟与树

一只孤独的鸟飞过一棵孤独的树，鸟和树都看出彼此深切的孤独。鸟很想常居于此，并以自己温暖的歌唱抚慰树之孤独，又怕树嘲笑自己的丑陋，犹豫——没有开口。

树更想留鸟久栖，并以自己广博的胸怀包容鸟之孤独，又怕鸟鄙夷自己的矮弱，犹豫——树也未开口。

沉默。除了沉默，还是沉默。

终于，孤独的鸟飞远了孤独的树，孤独的树也没有挽留孤独的鸟。

他们都为此深感痛苦。

他们都为失去这段缘而遗憾。

他们从此以后再没有见过面。

扫阳光

有兄弟二人，年龄不过四五岁。由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为室内太阴暗，看见外面的阳光觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟俩人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。

等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了多少次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

知识就是寻找

作为美国哥伦比亚广播公司记者，我主持过许多电视节目。一次，在赴怀俄明州夏延市的途中，发现繁花似锦，一丛丛雏菊和野天竺葵，山脚一簇簇山耧斗菜，山坡大片大片红扁萼花。越往前走，越灿烂夺目，漫山遍野，红、蓝、白、紫、黄，直铺天际。

我们立即开动机器，把这一幅美景尽收镜中，直拍至太阳下山。

晚上，我们开始感到伤脑筋：这些野花大部分连名字都不认识，怎样去写解说词呢？记起一名杂志编辑说，什么是知识，知识就是知道到什么地方去寻找。如电光石火，我们相信，怀俄明州有野花专家。

我们查看地图，梅迪辛博、石河、拉勒密……啊，拉勒密有所州立大学，那里总会有植物系吧。

这天是周末，次日是假期，只能占用他宝贵的休息时间了。

一切如同我们预料的那样。当我们这些陌生人敲响怀俄明大学植物系主任耐特博士家门，说明了来意后，他虽愁容满面，但还是答应了。他的家人去了野餐会，他却留在我们车上看录像。

耐特简直是百科全书，走遍天下都不会找出第二个。我一面听他讲，一面用打字机记下来，差点就跟不上了。

屏幕上，一种花“定格”了，我说：“像紫罗兰吧？”“萱亚麻，”他说，“刘易亚麻，纪念 19 世纪初横渡美洲大陆的刘易斯上尉的。”

下一格出来了，“雏菊？”我猜想。“凤仙花，”他说，“大角羊春天吃它。”“你看，”他继续指下一格，“你猜这是什么？”“毛茛？”我说。“对了！”他说，“你猜中了！”他兴奋起来，“景天花。这是一种景天属植物，生命力很强，你以为它死了，一场雨，又活了。”

那晚我回旅馆，写了一篇文字优美、资料丰富的稿子。看过这个节目的人都以为我是博物学家呢。

以雪为素材的作文篇3

纳兰道：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳，被酒莫惊春睡里，赌书消得废茱香，当时只道是寻常。

为悼念亡妇，纳兰的万千思绪化成了这首“当时只道是寻常。”懂得用情，他是个重情重义的男子，我只是惋惜，他最终还是孤零零地死去了，沉宛回归了江南，他终究念无可念，三十有一而卒。

我不知道可不可以用香俏玉陨这样柔情的词语来形容纳兰的离世，但我的确是这样想的，他就该是一株傲世独立的幽兰，无忧无扰，清心寡欲，有着独特的香味，然后消饵了一切凡尘怵事，带给了我们宁静和满足。

初读纳兰的词，是他的《长相思》：山一程，水一程，躺榆关那畔行，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声，那时尚且年幼，根本不懂这写得这玩意是什么，但是却没理由地喜欢上了，记得那时捧着邻家姐姐的中学课本一眼就选上了纳兰性德，也记不清是三年级还是四年级了，连这首词的字都认不全，央求着姐姐教我念也就是从那时候起，我的心里就埋下纳兰性德的名字。

再以后读“人生若只如初见”也许很多人都不识纳兰，却能把这句词念得细腻温柔，我常听人谈及，说这是纳兰写得最成功的一句话开始，从此一发不可收拾地爱上了纳兰的词，每每遇到不如意的人或事，我就会轻轻地念“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心人易变，骊山语罢请会半，夜雨霖铃终不然，何如薄幸锦衣心，比巽连枝当日原”虽然与纳兰的寄托不一样，可我还是从中读出了纳兰对世人的忠告，面对人生中的不开心，就要深爱人生万物唯有初见时候最美好，来不及面目全非来不及容颜尽毁，来不及厌倦，总是好好的。

读过很多纳兰的词，也特意地查阅过纳兰的生平，知道他出生于贵管之余，父亲是康熙王朝的权相明珠。也知道他少年及第二十三岁援进士，官王康熙皇帝身边的一等侍卫，不过这些不是纳兰所向往的，亦不是我看重的，我看重的纳兰是通晓诗文的才子，是生着淡泊的性子的纳兰公子。

无凝，他是相国公子，御前待卫，人人颜羡，然而，在他的内心深处，却理着寂寞，他在小院中拾得翠翘却何恨不能言，只能叹一声已经十年螈迹十年心，他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。

了解过纳兰，再读他的词，便充满了深深的敬意，自己写了纳兰的词的笔记本，从“昏鸦尽，小立恨因准”到“无处不伤心，轻尘在玉琴”从“一往情深深几年”到“而今才道当时错”哪一回不是令我回味无穷，哪一回不是令我心旷神怡，我感受到了纳兰的寂寞，感受到了纳兰的才情，也感受到了我的生活，如此安稳恬淡，真真是比纳兰幸运多了。

纳兰说过;满眼春风百事非。世事变化无常，拥有了就该珍惜才对，那么，我们都应该好好珍惜如令的生活了，千万不要等晚了的时候再念“当时只道是寻常。”

以雪为素材的作文篇4

世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶灿烂的星空，另一件是我们心中崇高的道德准则。这准则的最低标准便是底线。仰望星空会看到来自星空的美丽；坚守底线，会感受到人生的完美。

底线不能被无限降低。它就像延绵万里的长城，警示着匈奴这是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤坝，如果没有必须的高度，遇上暴雨天，洪水便会如猛兽一样越过，带来不可估量的后果。不难想像，一个人做事如果没有底线，无所不为，他会比决堤的洪水更可怕。有了底线，也就有了做事的准则。法律在大多时候便起到这个准则的作用，它规范约束着人们不做决堤的洪水。而另一些时候，警示着人们的是道德底线，作为生活在社会上的一份子，凡事必要为社会多做一份思考。

底线由意志决定，意志能够被升华成信仰，也能够被揉搓成懦弱。当炮火肆意地驱散这片土地的宁静，恐怖笼罩着原先蔚蓝的天空。有的人用信仰构筑的底线被触及，他们选取反抗战斗，而有的人甘心做亡国奴，他们即使保得一时平安，却被历史所唾弃。

想以前伴随着着血与火的底线尚有人去坚守，如今人们诚信善良的底线却难以坚守。古来有“梨虽无主，我心有主”的完美愿望，但如今谁能拥有那一份坦诚与自觉在金钱与利益的驱使下，有的人不再坚守心中的底线。毒奶粉、铬大米、地沟油悄悄占据了市场，以别人的健康为代价赚取的黑心钱让他们得到了一时的满足，却永远无法换回诚信的底线。我们只想告诉他们：金钱不是一切，更不能用一切手段去换取金钱。不知病房里亲人的哭声和法律的严惩有没有让他们拨开层层迷雾，寻找到心灵深处那一方净土。

即使此刻的中国不在需要国人为其奔赴疆场、马革裹尸，就算不能为祖国的建设贡献全部力量，也要恪守做人的底线，营造良好的社会风气。要做到无论于人于己都要问心无愧。

昨夜星光闪烁的璀璨犹在脑海，今日星空亦会更加精彩。让我们点亮心中那盏明灯，坚守做人的底线，让这美丽的图景点亮人生，点亮未来。带着完美的愿望，振翅高飞，拥抱明天的云朵。

以雪为素材的作文篇5

人与人之间惟一平等的是大家每天都只有24小时，这24小时用来做什么就是你的生活方式。

有一天，一个居士对我说：我们每天都是在乞讨——向人群乞讨声名，向市场乞讨财富，向爱人乞讨幸福，向保健品乞讨健康……这种乞讨不见得不成功，但你只有懂得返还，接受和照顾好自己这三件事的轻重，才可能持续不断地“行乞”。

善于把自己的所有给予他人，令周围的人获益，人家才可能把自己的所有给你；

善于到位地接受，将使你知道：即使摘不到苹果，也可以摘到香蕉，你不会一无所获。照顾好自己起码是不给人家添麻烦，否则你累病了，做错事了，就需要别人出手帮你。而每人是否运气足够好，还和前两条有关。

你不能是一只橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉，你该是一棵果树，春华秋实，年年繁茂。

没有不可能

当阿里第一次走入拳击栏，瘦弱的他令观众认为不出5个回合就会被打趴下。

然而，就是这个不起眼的年轻人，在一生61场比赛中，创造了56胜5负的拳坛神话，成为拳击史上第一位三度夺得世界重量级冠军、获得“20世纪最伟大运动员”荣誉的拳王。他说过一句话：“‘不可能’只是别人的观点，是挑战，绝非永远。”

最近，莱拉·阿里出现在了阿迪达斯最新的广告片中，她就是拳王阿里的女儿。原来拳王阿里的女儿也打拳！她甚至与父亲老拳王在拳击台上同场竞技，演绎了又一个“挑战不可能”的故事。

“我是莱拉·阿里，我是一个职业拳击手。我身上背负着3条世界重量级拳王金腰带，职业生涯的战绩是16胜、0负，曾13次击倒对手。当我第一次在电视里看到女子拳击，就像一根导火线在我脑中点燃，我对自己说：我也要那样！”莱拉·阿里如是说。

我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！

天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的.天才。雨果

这是我在自己的资料库里找的几个不太俗的(那种越王勾践，司马迁，屈原什么的你也不会想要吧)，文库上有很多，但是筛选起来很费时间，闲的话建议你自己去看看，会有收获的。

以雪为素材的作文篇6

2004年10月的一天下午，袁隆平应邀为依阿华州大学师生做了题为“中国超级杂交稻研究进展”的报告。经久不息的掌声过后，依阿华州大学校长请学生们提问。

有一位中国留学生问道：“我们虽然身在国外，但经常关心国内的新闻，早就欣闻您为国家做出了杰出的贡献，也明白您的一些背景材料。我们想明白，您从小就喜欢农业吗”

袁隆平笑吟吟地答道：“小时候，我很贪玩，有很多兴趣爱好。我读书，对感兴趣的课程，就认真听讲，而且考试得高分;对不感兴趣的课程，只求三分好，能及格就行了。大学毕业的时候，同学给我的鉴定是爱好：自由;特长：散慢。自由散慢，我就这么一个人。至于学农，起缘于一次偶然的机遇。小学一年级的时候，一次郊游，老师带我们到一个私人园艺场去参观。我看见树上的桃子红红的，葡萄一串一串的，花很漂亮。那时，我看了正在上演的卓别林主演的电影《摩登时代》，影片中有一个镜头，窗子外边就是葡萄什么的，两者的印象叠加起来，我感觉确实是田园美，就想长大后学农了。如果那时老师带我们到真正的农村去看，又苦又穷又脏，那我肯定不会学农了。”

台下一阵大笑，为这位伟大科学家的坦诚和直率而叫好。他对自己性格中的优点和缺点不加掩饰，让中外大学生们愈加觉得他可敬、可亲，完全真实地展现了这位科学家伟大和平凡的完美统一。

就这样，他的学术报告在简单而热烈的气氛中结束了。

以雪为素材的作文篇7

丰富多彩的暑假生活是愉快而令人回味的，我也度过了一个充实的暑假，做了一件有意义的事，因为我去了位于新城广场的“陕西科技馆”。这一天我学到了很多知识。

在一楼大厅，有一个引人注目的行星称重，由于每个行星的密度不同，所以我称出的体重也不同。我在天王星上重达119斤;可在冥王星上只有三斤。这使我进一步认识和了解了神秘的`宇宙。

在二楼的“电与磁”展厅里我通过磁铁导电的实验明白了电与磁密不可分。通过踩亮灯泡的实验发现了跨步电压的原理，也懂得了磁—电互相转换，人体的安全电压是36伏以下。通过实验是我能很快理解更能直观的看见电与磁的关系以及在生活中的应用。

进入三楼展厅以后，我首先跑进了一间“倾斜的小屋”开始我在里面摇摇晃晃，站立不稳，但摔了几次后我就发现小屋的秘密：原来小屋的地板被人为倾斜，只要保持身体与大地垂直就不会摔倒。随后我参观了“声聚焦”使我亲身体验了不同形状对声波的影响;“畸变的脸”用电子图像合成技术将你的脸慢慢转化成你设定的动物脸，让你体会到人与动物的某些相同之处，生物的进化过程。

之后，我又去了四楼做了个“巧连双杯”的实验，它是将燃烧的蜡烛放进两个口与口相对的杯中，等蜡烛燃烧完杯中的氧气后，杯子里外的气压差就使两个杯子连在一起，它充分展示了空气惊人的力量!

这些科学实验让我了解了我们身边平常事物中包含的科学秘密，更加激发我了解探索更多科学奥秘的兴趣，所以我要好好学习，为探索更多科学奥秘做好铺垫!

以雪为素材的作文篇8

要成就事业，必须坚持不懈、持之以恒地努力，这是众周知的，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只得前功尽弃。一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。

可以这样说，持之以恒是一个人意志的考验，而且是对一个人的品格测检。在它面前，一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。

坚持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的话！

行百里者半九十。——《战国策》

凿不休则沟深，斧不止则薪多。——王充

一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。——郭沫若

耐心是一切聪明才智的基矗。——柏拉图

成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。——塞·约翰生

只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒全部秘决只有两句话：不屈不挠，坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章

伟大的人做事决不半途而废。——维特兰

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿

只要功夫深，铁棒磨成针。——汉族谚语成功之因，在于不屈不挠。——荷兰俗语

孟子论“持之以恒”。

最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”（《孟子·尽心上》）他说，学习就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。

陶渊明论“持之以恒”。

一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长埃”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头，

陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没学察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长’。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样凹面呢？”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢？”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一不诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏’。学习一旦间断，所学知识就会不知不学地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。

名人的“每日”。

著名科学家钱学森，每日黎明即起，坚持听中央人民广播电台六时的“科学知识讲座”；

著名画家黄宾虹生前每晚必画，一次可画8张；

著名气象学家竺可桢每天观察天气，记录气象日记；

孙中山在国外流亡时期，经济十分困难，但他省钱买书，每日必读，他说：“我一天不读书，便不能够生活。”

俄国大作家车尔尼雪夫斯基每天必写，1862年，他被沙皇政府关进牢房，在那里的778天，克服了重重困难，坚持写出了举世闻名的长篇小说《怎么办》等一系列作品。

成功的“铁律”。

马克思写《资本论》花了40年。达尔文写《物种起源》花了20年。

哥白尼写《天体运行论》花了36年。摩尔根写《古代社会》花了40年。

歌德写《浮士德》花了60年。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

司马迁写《史记》花了15年。左思写《三都赋》花了10年。

李时珍写《本草纲目》花了27年。曹雪芹写《红楼梦》花了10年。