孔子的童年并不幸福，两岁时父亲就去世了，而更悲伤的是，孔子十七岁时，相依为命的母亲也去世了。孔子少年时期的艰难困苦，磨练了他坚韧的品格。在少年时期的谋生过程中，他学会了“小六艺”——礼、乐、射、御、书、数。而且在母亲的引导下，孔子刻苦学习，俨然成为了“小六艺”方面的`专家。然而孔子却不以此谋生，因为他有更高的眼光。他认为，应该提倡“大学之道”和“君子儒”。什么是“大学”呢？孔子曾经说过：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”（《大学》）。

孔子说的这段话，诠释了“大学之道”：不为了就业和谋生而学习，这就是“君子儒”。而和“君子儒”相对应的就是“小人儒”，即学习某一专业并以此谋生，又叫“专业儒”。“大学之道”不为就业，不为谋生，而是为了成人，成为君子，为老百姓谋幸福，为国家谋幸福，更为了天下谋幸福。

不知不觉中，孔子迎来了自己的知天命之年。“天命”指的是上天的旨意。是否真的有天命？可以认为有，也可以认为没有。我个人认为，天命是客观存在的。我们生在中国，在怎样的家庭里成长，有怎样的父母，怎样的兄弟姐妹，这就是天命。孔子认为，我们应该做到知天命。知天命，包含着三层含义：认识天命、敬畏天命、履行天命。知天命，能给予我们百折不挠地向着远方前进的精神力量。人就是天命。

孔子的三千学生，个个精明能干，其中之一的子夏所说的“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”成为了复旦的校训。孔子的著作《论语》被一代又一代人所传颂，对后世产生了深远的影响，奠定了中华民族的文化基石。

用作者的一句话结尾：从此，孔子，不再仅仅属于春秋时代，他属于千秋万代！

归来记读后感篇2

?留学归来》讲述的是九十三位留学生，在世界各地学习知识，得到了丰厚的回报，但是，在外国强大的利润高薪与丰厚的资源让他们留下的时候，而他们却执意要回国，把学到的一切回报祖国，这是一种多么崇高的精神啊！在那个年代，拥有丰厚的'薪水与足够的物资是多少人渴望的事情啊！可是，条件并没有改变这九十三位留学生的本性，他们时刻牢记着，我是中国人！我要让我的祖国强大起来！我要让我的祖国成为一条巨龙，永不被欺压！

是啊！如果人人都能为祖国着想，我们的祖国也可以变得强大、变得美丽。而这九十三位留学生就是我们的典范，他们不会忘记自己祖国还在受苦的人们，他们不会忘记祖国还在战争！他们下定决心，把学到的知识换位祖国的力量！终有一天，祖国那缓缓上升的五星红旗，将成为他们与我们的骄傲！我们自豪，我是中国人！

在战争时期，有许多进口货来到我们的祖国，可是，大家宁愿饿死，也坚决抵制进口货，但是有些人却在琳琅满目的食物的诱惑下，当了叛国贼，在你们当外国人走狗的时候，有关注过千千万万灾难人民的感受吗？在你们为日本人点头哈腰的时刻，有关心过祖国的心情吗？你们为了不被饿死，抛弃了中国人荣誉的名称，宁愿背井离乡，换上外国人的称号？你放弃了养育了你多年的母亲，投向了残杀你亲人仇人的怀抱？你能对得起养育你的母亲，哺育你长大成人的祖国？

现在，在街头上，也可以看到许许多多的外国产品，但我坚信有一日，我们祖国的产品也会登上流向外国的货轮，开往外国方向的飞机！

读了《留学归来》我懂得了：应该时刻点击着祖国，无论你在哪儿，都应该爱国、为国，把自己学到的一切的一切来报答祖国对你多年的养育之恩。

归来记读后感篇3

“人往往都是在宠爱中，逐渐忽略了总以为是理所当然的在乎。“作者如是说的。有时候人便是这样吧，是一种很容易习惯的动物，也是一种很偏执的动物。会因为某个人对你好，一直对你好，然后便开始理所当然，然后渐渐习以为常，最后便开始忽视掉，享受着这份舒服的同时，又要去寻找新的刺激。

这本书的基调是天空与大海，蓝色为主，极为舒服。然而蓝色代表忧虑，而大海与天空，深邃平静而开阔，平静之下又蕴藏着力量与波涛，作者的文字中亦是带着淡淡的伤感如同这本书蓝色的基调，平静的文字下藏着波涛般的情绪，然后却让人觉得释然而开阔，犹如站在岸边望着天空与大海，然后听着海风送来的故事。

感情中最好的状态是，从前不回头，往后不将就。这句话我深以为然，然而有多少人能做到，决定便不后悔，果断而又坚定？更多是不断懊悔与回顾，就像春光乍现中的何保荣总说的那句不如我们从头来过。“我的路上曾有你，而你的路上却没有我。如果，如果你用心了解过我，我们，便不会陌路殊途。”那段令人扼腕的恋情，如同作者对前女友所说的。如果你用心了解过我，大概便不会陌路。

很多人希望随缘一世、一世随缘。可又有多少人，彼此说了再见，就真的再也没有见。有些错过了便无法回首了。

年轻的时候，爱上什么都不为过。即使这份爱只有遗憾，或者空缺。年轻时那种爱情，便是爱到粉身碎骨、骨头的`每一条裂缝都深刻着爱的那样疯狂与肆无忌惮吧，然后随着时间的修补，会渐渐的安稳于一隅，会渐渐失去疯狂，渐渐找到让自己最舒服与最合适的那个人。

失去的一定不是最适合我的，因为合适妥帖，那么我一定不会舍得放开。

归来记读后感篇4

暑假里妈妈带我看了一部电影名字叫《大圣归来》，故事的开始，要从孙悟空大闹天宫被镇压在五行山下500年后讲起。由于人间经常出现妖怪，人们把“孙悟空”当成他们心中的神。

一天夜里，凶险的山路上远远走来一支走路的行人，回家的父母忙着给怀里的孩子讲大闹天宫的故事，此时，突然出现一群山妖，把人们撕咬着甩下山去，一位母亲被山妖逼到悬崖边，只好抱着孩子跳下悬崖。

转天顺间，一位行脚僧在一条小河边喝水，发现小孩子的哭声，行脚僧把孩子从河里救下来，从此，这个孩子就与行脚僧相依为命了，行脚僧为这孩子取名“江流儿”。

山妖在长安城里横行霸道，百姓们在朝夕不保中惶惶度日，有一天，山妖来劫持童男童女，江流儿不意中就下一个小女孩，惹怒了山妖，在一路的追杀中

，江流儿带着小女孩跑到了一座大山下，又误打误撞解除了压在孙悟空身上的封印。

这时，自由的悟空只想回到它的花果山，却无奈手腕上的封印未解开，又欠江流儿的.一个人情，勉强地护送他们回长安城，一路上，八戒和白龙马也因缘际化的现身。

另一边，山妖王为了抢女童，布下了夜迷局，妖王却发现解除封印的悟空法力尽失，轻而易举地抢走了女童，悟空不愿再去就女童，江流儿决定自己去就女童。

日全食之日，在悬空寺妖王准备将童男童女投入丹炉中。这时，江流儿却冲进了道场要与妖王决一死战，在混乱中，江流儿被压在乱石堆里，悟空以为江流儿已死，在巨大的愤怒中，猴子终于破除封印，成为孙大圣。

最后一场，孙大圣用尽了全身力量打败了妖王，救出了大家。《大圣归来》主要讲的是孙悟空回归伏魔的故事，但江流儿却让我印象深刻。他为了大圣，还差点牺牲了自己的生命。我也要像江流儿一样，做一个勇敢、乐观的好孩子。

归来记读后感篇5

读了大雁归来很有感触。作者对大雁的爱给我留下了很深印象但人们对大雁的猎杀行径却更让人深思~作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情：春天充满了生机和希望，人们热切盼望春天的到来，而大雁给我们带来了真正的春天。

在作者的心中，大雁并不仅仅是大雁，而是像人一样有灵性的动物

长时间的观察和研究更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情。作为一个“爱鸟者”，他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，6只的雁群是一个家庭，以6的倍数出现的雁群是“一些家庭的聚合体” 。那些忧郁的孤雁之所以孤单，是因为他们丧失了亲人，或成了“心碎的寡妇”，或失去了子女，当这种结论被证实以后，作者对“瞄准它们的猎-枪”们的反感更加强烈了，乃至成了愤恨!

因而，其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见。其实，大雁同人类一样，是有生命，有感情的，在自然界中我们的地位是平等的，我们没有理由去猎杀它们，人与人之间要和-谐相处，人与自然之间更要和-谐相处。他们是我们的朋友难道人类已经残忍到连自己的朋友都不能容纳和接受的地步了吗为什么非要置之于死地呢不知为何一种莫名的伤感油然而生想到大雁悲惨死去的情景想到作者看到他最好的朋友慢慢死去却不能帮上一把那种痛不欲生以至于无语凝噎的画面我甚至不能在写下去了,人类应为自己的行为低头为大雁的联合性而自愧不如收起你们滴血的猎-枪吧用心忏悔你们的罪恶才能冲刷你们肮脏的灵魂~~

归来记读后感5篇相关文章：

归来记读后感5篇